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金朝建國(guó)日短，遺存之金代建筑已屬鳳毛麟角。然秦嶺腹地的商洛山迄今尚有座始建于金大安三年（１２１１）的二郎廟。探幽吊古者，自西安東行只需３個(gè)小時(shí)車程，自商州東來則半個(gè)小時(shí)而已。
二郎廟，處于商山西側(cè)不遠(yuǎn)之今丹鳳縣棣花鎮(zhèn)老東街。棣花，即《商州十觀》之“曇花勝地”。當(dāng)?shù)厝擞謹(jǐn)X其精彩曰《棣花十觀》，含：“甘泉吐潤(rùn)”“二龍拱橋”“魁樓映瑞”“荷塘碧浪”“驛亭落暉”“南塔鉆天”“巖險(xiǎn)東”“松云藏月”“南山飛瀑”“怪石志異”。“驛亭落輝”，即指唐時(shí)所建之棣花驛�！吧躺矫�，夜亦有人行”。棣花驛曾駐足過唐李白、杜牧、李商隱、韓愈、賈島、柳宗元及黃巢，宋代寇準(zhǔn)、邵雍、王禹、張海，明末李自成、清季太平軍……數(shù)不勝數(shù)的顯宦謫臣，騷士墨客、將弁游俠及起義英雄。白居易三經(jīng)商山路即先后在棣花驛梁留詩兩首。其地猶有“聽經(jīng)怪石千山峙，洗缽寒江萬派通。盤曲老松還攫霧，古塔永浮空”之曇花古剎。以及唐建法性寺，金建二郎廟，明、清建筑關(guān)帝廟、菩薩廟、魁星閣、晉公祠、棣陽書院……樓臺(tái)亭閣，水榭欄干，煙柳畫橋，荷塘魚池皆俱，可俯檻垂釣，可臨池賞月，可依亭彈奏，可憑欄歌呤，可對(duì)坐蘭蕩。凡此，無不為這小小古鎮(zhèn)憑添了幾多水鄉(xiāng)澤國(guó)風(fēng)韻。然而這些古跡大都因歷史變遷蕩然無存，唯二郎廟、關(guān)帝廟與丹江對(duì)岸崖上的排排古洞，為古鎮(zhèn)增添了些許神秘。其一首題東洞詩：“古洞懸空石徑斜，高僧曾掛紫袈裟。蒲團(tuán)坐定泥沾絮，貝葉深談?dòng)晟⒒��！苯o人以許多遐想。
棣花諸景中，最俱特色者當(dāng)數(shù)二郎廟。環(huán)青峙碧，臨流近水之二郎廟，仰瞻商山，俯視丹水，坐北向南，為歇山頂廣殿式建筑，彩雕屋脊高達(dá)１米，以云紋相襯的蟠龍巨鮫躍躍欲飛，屋面覆金色琉璃瓦，飛檐下托劈竹型昂及斗拱，檐角風(fēng)鈴叮咚，面闊３間，明檐明柱，廟基亦高出地面１米，四周出廊，門前踏步３級(jí)。整個(gè)建筑奇?zhèn)�、高竣，堂皇而玲瓏。既有喇嘛寺之造型，亦融漢建之韻致。二郎廟東側(cè)有關(guān)帝廟，系后人刻意仿建，唯昂為象鼻子型，屋面覆翡翠琉璃瓦。兩廟宛如一對(duì)孿生姐妹并排玉立。兩廟前，昔有“文官下轎，武將下馬”牌樓一座，樂樓一座。尤應(yīng)提示的是樂樓設(shè)計(jì)之別致為商地罕見。樂樓東連過風(fēng)式菩薩樓，西接過風(fēng)式魁星樓。昔日鄉(xiāng)紳?rùn)?quán)貴看戲，皆于西樓設(shè)座，以分尊卑，是為不平等社會(huì)一例，惜已毀于“文革”。原建筑群面積已無考，現(xiàn)實(shí)存３６６４平方米。當(dāng)?shù)厝藗餮�，魁星樓上踢斗魁星的朱筆，正好指向賈平凹家屋脊正中。鄉(xiāng)老謂
賈平凹這個(gè)“學(xué)富五車、才高八斗”的商山“文曲星”正是魁星爺點(diǎn)出來的。這當(dāng)然是趣話。
二郎廟之二郎為何許人？問之鄉(xiāng)老云：“棣花為蝎子穴，旱塬莊稼不收，特迎來二郎神楊戩，請(qǐng)他化作紅公雞以降服毒蝎子”。然《封神榜》、《劈山救母》中的楊戩皆誕于明、清代。而棣花二郎廟卻筑于金代，哪能在數(shù)百年前尚無二郎神時(shí)先筑二郎廟？故復(fù)詰之于平凹，賈氏亦見疑。筆者遂遍翻典籍，終于找出了“楊戩系李冰次子故事轉(zhuǎn)化而來”的文字依據(jù)�？刹皇菃�，楊二郎與李二郎均住灌口，稱真君，皆排行第二。只是先有治水的李二郎，后有天神楊二郎。揆而度之，是否是清代修葺神廟時(shí)竟將李二郎改為鄉(xiāng)里所熟悉的戲劇人物楊二郎。筆者主編之《丹鳳縣志》即載有這段故實(shí)。
這二郎廟，又是秦檜賣國(guó)的鐵證�！端问贰じ咦诒居洝份d：紹興十二年（１１４２）八月，“秦檜以秦（甘肅天水）、商（陜西商洛）之半畀金”。其因，在以商、秦為據(jù)點(diǎn)，然后向安康、漢中、四川并一直向南擴(kuò)展。秦檜向金人屈膝求和，然守衛(wèi)商州長(zhǎng)達(dá)十年的山西運(yùn)城人知州邵隆，素不甘心將商拱手送金竟率軍數(shù)次從金人手中奪回了商、虢、陜?nèi)�，任天錫將軍，還生俘了金人委派的商州刺史完顏守能。為此，朝廷又于紹興十六年（１１４６），再“詔以商地予金”，遂將豐陽（今陜西山陽）及湖北上津割給金人。而且，秦檜還使人用馬肝（古人認(rèn)為劇毒）實(shí)鴆殺，毒死了邵隆。從而除掉了他賣國(guó)求榮的一個(gè)眼中釘。清乾隆代商州知州鄧夢(mèng)琴曾寫詩痛責(zé)秦檜毒殺邵隆的無恥行為，詩曰：
和義初成兩國(guó)安，
豐陽復(fù)割罷登壇。
太史功在執(zhí)牛耳，
卻教將軍食馬肝。
詩中“和議初成”，即指南宋甘當(dāng)金國(guó)君主的“干兒子”的“紹興和議”；“太史功在執(zhí)牛耳”，實(shí)指投降派首領(lǐng)秦檜力主和議。筆者從棣花耄老韓述績(jī)先生處得知，商州城“王大圣”曾謂“棣花二郎廟東之小溪，即為金宋分疆”，西為金，東為宋。能否認(rèn)為金建二郎廟即金代金人所立之金宋界標(biāo)。
１９３５年，紅二十五軍長(zhǎng)征經(jīng)棣花二郎廟時(shí)，曾以斗大楷書刷寫了“為創(chuàng)建陜西蘇維埃而戰(zhàn)”“建立陜西蘇維埃政府”的醒目標(biāo)語。國(guó)民黨政府曾多次勒令鏟除這兩條標(biāo)語，然棣花鄉(xiāng)民僅以白土覆蓋，故而得以保留。該廟曾是紅軍駐扎、集令之所在。
二郎廟，既是歷史文物，亦是革命文物。已列入陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并載《全國(guó)名勝辭典》。 |
