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玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情經(jīng)過(guò)白居易《長(zhǎng)恨歌》的詩(shī)詞成為千古傳唱。楊玉環(huán)是薄州永樂(lè)（今山西芮城）人她是隋梁郡汪氏的四世孫父親楊玄琰。長(zhǎng)大以后她被聘為玄宗的兒子壽王李瑁的王妃。如果玄宗不貪色忘禮搶自己的兒媳婦橫刀奪愛楊玉環(huán)也許會(huì)一生平靜過(guò)一種悠閑的相夫教子的貴夫人生活她也就不會(huì)為世人所知。然而玄宗忘情奪愛改變了她的生活。
玄宗李隆基是風(fēng)情中人對(duì)于感情并不像人們想象的那么專一。他先后愛過(guò)很多女人包括他在迷戀楊玉環(huán)時(shí)對(duì)于梅妃江采萍也不能忘情同時(shí)還有一位名叫念奴的美女常常隨侍左右。
當(dāng)念奴每每執(zhí)板吟詠的時(shí)候總要眼送秋波向玄宗傳達(dá)萬(wàn)種風(fēng)情玄宗則總是樂(lè)于享受后來(lái)《念奴嬌》便成了宮中的一種曲牌。
玄宗即位前任潞州驛駕喜歡趙麗妃。隨后又移愛于錢妃、皇甫德儀、劉才人直至武惠妃。武惠妃四十多歲死去這年玄宗52歲。后宮美人很多竟沒(méi)有一個(gè)令玄宗中意。這對(duì)于多情種子玄宗來(lái)說(shuō)無(wú)處寄托情懷無(wú)異是一種酷刑。玄宗于是郁郁寡歡時(shí)常發(fā)怒。
這時(shí)有近臣進(jìn)奏說(shuō)楊玄琰有個(gè)女兒名叫楊玉環(huán)現(xiàn)為壽王妃姿質(zhì)天成玄宗聞言大喜也不管人家是自己的兒媳婦當(dāng)即吩咐入暗中招來(lái)觀看。
不看不打緊一看之下玄宗傻了眼。楊玉環(huán)長(zhǎng)得美艷無(wú)比而且能歌善舞智慧過(guò)人聰穎異常。這樣豐艷照人風(fēng)情萬(wàn)種的女人沒(méi)法不讓一個(gè)正常的男人動(dòng)心何況風(fēng)流種子李隆基？李隆基傻眼一陣以后緩過(guò)神來(lái)覺得這令人讒涎欲滴的美女還不能馬上摟過(guò)來(lái)因?yàn)樗皇峭蹂亲约旱膬合眿D起碼先得改變這種身份。于是玄宗吩咐讓楊玉環(huán)先入籍女道士賜號(hào)太真爾后再迎后宮。最后獨(dú)享專房令六宮粉黛失去顏色。
壽王見媳婦被父皇搶去半句話也不敢說(shuō)只好忍氣吞聲。玄宗為了補(bǔ)償便聘韋詔訓(xùn)的女兒為壽王妃。壽王除聽任擺布又能如何呢？
楊玉環(huán)擅長(zhǎng)歌舞通曉音律善解人意。玄宗極為喜歡漸漸迷戀不能自拔。不久楊玉環(huán)專寵后宮宮中稱她為娘子儀體規(guī)制等同皇后。天寶初年楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃。楊玉環(huán)何以如此迷人令玄宗神魂顛倒春宵苦短日高起從此君王不早朝這當(dāng)然有原因。那么人們不禁要問(wèn)楊玉環(huán)如何使玄宗如此迷戀于她呢？是她的天生麗質(zhì)肌膚白皙如"凝脂"？是她的"回眸一笑百媚生"的迷人媚態(tài)？是她的羽服霓裳能歌善舞？
有觀點(diǎn)認(rèn)為：玄宗熟悉音律這在唐朝諸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜愛音樂(lè)素質(zhì)高會(huì)作曲能舞蹈不少弟子曾在梨園都受過(guò)他的訓(xùn)練。而楊玉環(huán)身材好體態(tài)美又擅長(zhǎng)旋律快速的西域舞蹈加之楊玉環(huán)是個(gè)琵琶名手古書記載：有一次玄宗倡議用內(nèi)地的樂(lè)器配合西域傳來(lái)的5種樂(lè)器開一場(chǎng)演奏會(huì)當(dāng)時(shí)玄宗興致勃勃手持羯鼓楊玉環(huán)彈奏琵琶輕歌曼舞晝夜不息。對(duì)于玄宗而言當(dāng)然精于音律的楊玉環(huán)就顯得格外有魅力。
楊玉環(huán)姿容出眾不僅體態(tài)豐腴肌膚細(xì)膩且面似桃花這對(duì)于重于聲色的玄宗也是具有吸引力的。然而最能使玄宗如癡如狂地迷戀楊玉環(huán)的應(yīng)是她有過(guò)人的聰穎善于掌握男人的心理又善解人意。例如在她被賜死時(shí)也毫無(wú)怨言這又怎能不使玄宗皇帝日后此恨綿綿無(wú)絕期直至抑郁而死呢！
另一種意見認(rèn)為玄宗會(huì)迷戀上楊玉環(huán)固然有楊的一些魅力在起作用而更主要的應(yīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期當(dāng)朝皇帝驕奢心難免會(huì)代替求治心。玄宗對(duì)政治逐漸失去興趣對(duì)政事也產(chǎn)生倦怠感在宰相與宦官的迎合下很快就倦怠政事后來(lái)玄宗就任由李林甫等專權(quán)擅政自己落得清閑。這樣就有了時(shí)間縱欲享樂(lè)了。 |
