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秦王嬴政于公元前24了年繼位按宮廷慣例立即著手為自己建造陵墓。這項(xiàng)曠古未有的陵墓工程一直延續(xù)到他死后公元前209年爆發(fā)全國(guó)性大規(guī)模農(nóng)民起義才不得不草草結(jié)束前后歷時(shí)38個(gè)年頭。
秦始皇陵耗用的人力是“世界之最”。古埃及胡夫金字塔先后不過(guò)動(dòng)用20萬(wàn)人而秦始皇陵園與阿房宮兩項(xiàng)工程共征用70余萬(wàn)人。即使以二分之一計(jì)筑陵人力也達(dá)35萬(wàn)人以上。至于耗用的財(cái)力物力歷史雖未留下直接統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)但用“空前絕后”來(lái)形容是毫不夸張的。繼秦王朝之后的西漢王朝鑒于秦始皇建造陵墓毫無(wú)節(jié)制耗盡國(guó)力導(dǎo)致王朝覆滅的教訓(xùn)規(guī)定國(guó)家財(cái)賦收入的三分之一用于這項(xiàng)開(kāi)支。秦始皇陵的建造費(fèi)用顯然大大超過(guò)這一比例。西漢時(shí)一般征收稅為三十分之一而秦始皇的橫征暴斂超出20倍即賦稅占國(guó)民收入的三分之二。由此可見(jiàn)建陵耗用財(cái)力是一個(gè)驚人的天文數(shù)字。據(jù)估算僅它的附屬建筑兵馬俑坑所使用的木材一項(xiàng)至少在8000立方米以上且均為粗大的松柏木。建造秦始皇陵搞得關(guān)中地區(qū)“近山無(wú)大木皆致以遠(yuǎn)方”“蜀荊地材皆致關(guān)中”。在古代運(yùn)輸條件下千里迢迢從四川、湖北翻越秦嶺運(yùn)到這里單這一項(xiàng)所耗民力就夠駭人聽(tīng)聞的了。
秦始皇為什么要如此大興土木?只要看看陵園布局結(jié)構(gòu)就明白了他的意圖。他要建筑的是一座在冥世繼續(xù)統(tǒng)治的京都。這里的一切無(wú)不具有象征意義：地宮比擬咸陽(yáng)宮；內(nèi)外城比擬京都的宮城與外城；銅車(chē)馬坑比擬皇家出巡“鹵薄”；珍禽異獸坑和跽坐俑坑(在內(nèi)外城垣之間)比擬宮廷苑囿；寢殿比擬生前的寢宮；兵馬俑比擬保衛(wèi)京都的宿衛(wèi)軍�？傊囟枷剃�(yáng)的精華皇帝生前的一切享用在這里理所當(dāng)然應(yīng)有盡有。
所以秦始皇陵并不僅僅只是紀(jì)念性建筑而是供皇帝靈魂統(tǒng)治另一世界的龐大都城所以它的總體規(guī)模更大。
按照中國(guó)古代原始宗教觀念天為“陽(yáng)”地為“陰”死后的靈魂并非翱翔在飄渺遙遠(yuǎn)的天際而是生活在地下的另一空間并依然需要生前種種享受所以它的主體建筑不在地表。
尤其重要的是“君權(quán)神授”的政治觀念在中國(guó)古代社會(huì)根深蒂固秦始皇更把這一觀念推向了極端。在秦始皇以前國(guó)家統(tǒng)治者稱(chēng)“王”�！巴跆煜滤鶜w往也�！彼淖畛踝至x是陽(yáng)光象征國(guó)家統(tǒng)治者好似紅太陽(yáng)普照大地沐浴百姓。這似乎已經(jīng)達(dá)到褒稱(chēng)的盡頭。但秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后覺(jué)得“王”還不足以顯示其尊嚴(yán)高貴。他下令“議帝號(hào)”。大臣們絞盡腦汁后奏稱(chēng)：“古有天皇有地皇有泰皇泰皇最貴”建議稱(chēng)泰皇。秦始皇仍不滿(mǎn)意。他只取了一個(gè)“皇”字發(fā)明“皇帝”這一稱(chēng)呼意思是“功兼三皇德包五帝”�！盎省焙汀暗邸北緛�(lái)都指至高無(wú)上的天神把它們合二為一構(gòu)成新的專(zhuān)用名詞也就是國(guó)家最高統(tǒng)治者與至高無(wú)上的天神之間畫(huà)了等號(hào)皇帝成為天神在人間的化身。集神權(quán)與君權(quán)于一身的皇帝享有不受任何約束的無(wú)上的權(quán)力。國(guó)家只不過(guò)是皇帝的私有財(cái)產(chǎn)。所以秦始皇為建造陵墓耗盡國(guó)力也就不足為怪了。
這是人類(lèi)歷史上的一大奇觀中國(guó)歷史上壯觀而又沉重的一頁(yè)一個(gè)吞噬了幾十萬(wàn)刑徒生命和巨大的社會(huì)財(cái)富、最后終于吞噬秦王朝自身的巨大“黑洞”!
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