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大秦景教流行中國碑
來源:陜西旅游資料網(wǎng) (2004-9-4)

 西安碑林第二室里立著一通名叫“大秦景教流行中國碑”的著名石碑它象一塊巨大的磁石吸引著一批又一批中外游人人們在它面前留連忘返、攝影留念人們稱頌它是研究中、西交通史的珍貴資料是綴在絲綢之路這條五彩絲帶上的一顆閃閃發(fā)光的寶石。

  那是明朝天啟年間的事了。當(dāng)時宦官專權(quán)政治腐敗災(zāi)荒連年民不聊生。一天西安城郊西原村里的幾個窮苦農(nóng)民為饑餓所迫提著镢頭銑到坍塌已久的大秦古寺附近去開荒地。他們挖呀挖呀突然镢頭被震得蹦了起來原來土里埋著一通石碑!刮去碑面上的泥土只見上面刻滿了漢字碑底和兩側(cè)還有蝌蚪番文這真是塊怪碑!在場的人沒有一個識字的他們便從村里請來了私塾老先生。這老先生雖是個落弟秀才卻有滿腹學(xué)問且又酷愛金石篆刻聽說發(fā)現(xiàn)了古碑便匆匆地隨著那幾個農(nóng)民趕來了。他默誦了一遍又朗聲讀了一遍幾個農(nóng)人聽了還是不懂!

  老先生便詳細(xì)解釋說:這塊石碑上說的是唐太宗貞觀年間有一個名叫阿羅缽訶的洋和尚從古波斯出發(fā)翻過蔥嶺進(jìn)入中國又沿著于闐等西域古國、經(jīng)河西走廊不遠(yuǎn)萬里地來到京師長安朝拜唐天子太宗要求在中國傳播他們的波斯洋教。因為這波斯教是從西邊的大秦帝國傳到波斯的這洋教又叫大秦景教。不久唐太宗降旨準(zhǔn)許他們傳教于是最教這個洋教便在長安等地傳播起來。這通石碑是唐德宗建中二年一個名叫景凈的和尚撰刻樹立的就立在這個大秦寺院里。

  一個青年農(nóng)民問:石碑咋被埋到地底下去了?這大秦寺咋被弄得片瓦不見呢?

  老先生捋捋銀須說:“這沒啥奇怪的一則因年代久遠(yuǎn);二則是唐武宗李炎在會昌五年下旨禁教滅佛拆毀寺院這景教大秦寺也難免其禍?zhǔn)惚宦裨谕叩[泥土之中了。

  這幾個農(nóng)人知道這塊石碑是祖先留下來的貴重物件便同心協(xié)力地把這通古碑樹立了起來重尋地方開荒去了。

  當(dāng)時西方各國有不少的傳教士深入到中國各地強(qiáng)行傳教、盜竊文物對中國進(jìn)行文化侵略。一些傳教土看到這塊古碑如獲至寶他們爭相拓片并把碑文拓片譯成拉丁文寄往歐洲本國。私塾老先生和村民們見一批批“洋和尚”整天圍著這通古碑轉(zhuǎn)悠、拓片、嘀咕心里起了疑問:“看樣子這些洋和尚怕是想盜寶!聽說洛陽白馬寺齊云塔上的金蛤蟆就是被一個‘洋和尚’盜走了的呢!”老先生與村民們商議要把古碑妥善地保管起來。他們趁天黑動員了村里幾個精壯小伙子把古碑抬到附近的金勝寺內(nèi)豎起來交寺僧保管并封鎖消息還讓人放出“古碑被‘洋和尚’偷走了!”的流言迷惑貪心的‘洋和尚’們。第二天那些‘洋和尚’在大秦寺遺址沒找到古碑又聽古碑已被人盜走還以為是他們之中的那一個“伙伴”“捷足先登”了呢。

  過了幾百年到了清朝光緒年間慈禧太后在西方列強(qiáng)的侵略面前屈膝投降簽訂了一個又一個喪權(quán)辱國的條約。各國的傳教土更加蜂涌而至充當(dāng)各列強(qiáng)對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化侵略的幫兇。這些傳教士來到西安偷偷地訪出了“大秦景教流行中國碑”的所在。他們蜂涌來到金勝寺圍著古碑胡說;這古碑記的是我基督教聶思脫里派在中國傳教的經(jīng)過屬于我西方所有應(yīng)該把它運往歐洲!

  正在這時一位名叫荷爾姆遂熊熊的丹麥人來到西安鬼點子多得出奇。他到金勝寺看到這通古碑后沒有說什么只是雇人按古碑的樣式重刻了一通新碑然后悄悄地對主持僧說; “我想用新碑換走古碑——你們中國沒人能辨出新舊真假!至于銀子我是不會虧待你和尚的喏這是三千兩白銀的銀票請查收!闭f著從西服衣袋里掏出一張銀票。

  主持僧大吃一驚連連搖頭說“貧僧雖窮卻頗曉大義不能出賣祖宗遺物被國人唾罵!阿彌陀佛!”

  荷爾姆遂熊熊還是一味地糾纏不休。

  “豈有此理!”富有愛國心的主持僧火了”你如不善罷甘休我要報告官府了!”

  荷爾姆遂熊熊仗著有列強(qiáng)撐腰有洋槍洋炮作后盾自忖官府也是怕洋人的也變了臉色:“你敬酒不吃吃罰酒好去面官!---我三千兩白花花的銀子還可以省下來哩!”

  兩人一吵不但驚動了正在廟中上香的眾鄉(xiāng)親還驚動了一位前來旅游考察的日本人桑原騰藏他們一齊簇?fù)碇鞒稚ノ靼哺鏍。沿途的市民百姓聽說此事也一個個義憤填膺地跟隨而去。這樣到達(dá)府前時跟隨的農(nóng)人、市民、讀書人等已達(dá)四、五百人。

  府官是個明曉大義的人再加上看到此事已引起了公憤便判決道:“此碑系我國寶應(yīng)移至碑林內(nèi)妥為保管。金勝寺僧人多年來護(hù)碑有功應(yīng)予嘉獎荷爾姆遂熊熊等諸位西人愿拓片、模刻者當(dāng)給以方便但不得覬覦此碑 無理取鬧、滋事生非!”

  荷爾姆遂熊熊強(qiáng)辭奪理地搬出強(qiáng)盜“理論”說:“此碑記我基督教傳教事宜當(dāng)是我西方之碑我們西方之碑回西方是理所當(dāng)然!”

  這時只見一位青年書生從階下的人群中挺身而出義正辭嚴(yán)地說:“此古碑是我中國人用中國文字撰刻的立在我中國的國土上自然是我中國之碑!還有此碑系西原鄉(xiāng)親于三百年前從唐長安城義寧坊大秦寺遺址挖出我祖上曾辯認(rèn)此碑并同鄉(xiāng)親們一起把它移立于金勝寺內(nèi)有祖上的遺墨可以為證!”說著從貼胸處掏出一卷白麻紙來呈給府官。

  府官接過一看原來是那位私塾老先生寫的發(fā)現(xiàn)和搬移古碑的字據(jù)。因年深月久白麻紙已經(jīng)發(fā)黃但白紙黑字卻十分分明!它不但詳細(xì)記敘了三百多年前發(fā)現(xiàn)和搬移古碑的經(jīng)過還說明了移碑的原委:“……為保護(hù)古碑不被西方洋和尚盜走起見我等共移古碑于金勝寺內(nèi)……”下邊是老先生和十幾位鄉(xiāng)民的簽名和移碑的年月日同時還有當(dāng)時金勝寺老主持僧的簽名。

  這時主持僧也從僧袍內(nèi)掏出一卷白麻紙呈于府官:“小僧處也有師祖留下的字據(jù)可證此碑是我中華故物!”

  府官接過一看不由得心內(nèi)大喜伸出大姆指贊道:“壯哉僧民!智哉書生!”他又把兩份“鐵證”高聲宣讀了一遍公堂內(nèi)外頓時群情激昂洋溢著不可冒犯的浩然正氣。

  荷爾姆遂熊能做賊心虛低下了腦袋一言不發(fā)了。

  府官反問道:“你可有古老的證據(jù)也可拿出來一讀?!”

  “沒沒有!焙蔂柲匪煨苄苷J(rèn)輸”了。

  府官大喜命仆從抬出一壇窖藏已久、為公子辦喜事準(zhǔn)備的西鳳名酒來與眾人共飲。

  隨后在鼓樂儀仗的前導(dǎo)下眾人抬著這通歷盡風(fēng)風(fēng)雨雨的古碑送往城內(nèi)的碑林安置。沿途百姓夾道歡送有焚香蠟紙表的—有放鞭炮的還有為抬碑人送湯獻(xiàn)茶的很多人跟在碑后人數(shù)越來越多隊伍越來越長。

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