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中國佛教圣地有所謂“八大祖庭”之稱一般是指具有代表性的佛教宗教領袖開宗立派的著 名道場�！鞍舜笞嫱ァ背颂炫_宗的國清寺、三論宗的棲霞寺、凈土宗的玄中寺和禪宗的少 林寺外其它四大祖庭都發(fā)源于西安。其中律宗的凈業(yè)寺位于終南山灃浴口內華嚴宗的華 嚴寺位于長安縣少陵原半坡法相宗的慈恩寺位于西安城外雁塔路南端而現(xiàn)存規(guī)模最大 的則是密宗的大興善寺它位于西安城南2.5公里處的小寨興善寺西街。
大興善寺創(chuàng)建于晉武帝司馬炎時代(公元265-289年)距今約1600多年。初名“遵善寺” 至隋文帝開皇二年(公元582年)新京都——大興城建成時便將位于大興城內靖善坊的“遵 善寺 ”命名為“大興善寺”。據(jù)說大興善寺在隋修建古長安城時正好處于東西橫亙的六條岡 阜的第五條岡上因此它的自然方位被充分利用。這其中當然有很大的講究。據(jù)《唐會要》 記載：“九五位貴不欲常人居之故置玄都觀、興善寺以鎮(zhèn)之�！庇纱丝芍笈d善寺的 地位和作用是何等的重要。
隋文帝時先后有一些印度僧人遠道而來到長安講經、譯經傳授“密宗”。著名的有那 連提黎耶舍、那崛多和達摩笈多等他們都居住在大興善寺內翻譯佛經達280卷左 右 因此佛學大興佛恩廣布。唐朝時期由于社會經濟的繁榮和國力的強盛加之統(tǒng)治者對 佛教 極為推崇所以佛教在中國大地得到空前的興盛。這期間有去西天取經的也有來長安傳 經的禮尚往來佛事興隆。號稱“開元三大士”的印度名僧善無畏、金剛智和不空也都先 后來到大興善寺傳播密宗。這里成為當時長安佛經三大譯場之一由此也成為中國佛教密宗 的發(fā)祥地。
大興善寺的命運也是多災多難飽受摧殘盡管頗負盛名但在唐末以后戰(zhàn)亂頻仍曾遭到 多次嚴重破壞建筑焚毀殆盡。明清時期雖然有過幾次大的修葺還是難以恢復往昔的風 采。唐代詩人鄭谷曾在《題興善寺》中描繪道：
寺在帝城陰 清虛勝二林
蘚侵隋畫暗 茶助越甌深。
巢鶴和鐘唳 詩僧依錫吟。
煙莎后池水 前跡杳難尋。
其清幽寧靜、令人傾慕 的逍遙畫卷已不復存在。1949年以后對大興善寺僅存的鐘、鼓樓及天王殿等建筑進行了大 規(guī)模的修復并在此基礎上擴建成為“新風公園”雖有不和諧之嫌但重建后的大興善寺 松柏蔥郁寒梅飄香寺廟內現(xiàn)存有唐代轉輪藏經殿遺址以及清康熙年間由西藏喇嘛向朝 廷進貢的如來佛像等新添置有宋代雕刻的檀香木千手千眼菩薩像加之搜集的一些其他宗 教藝術品這一切都使古老的大興善寺增色不少。中外僧侶也接踵前來尋根問祖頂禮膜拜 古剎的特殊地位在今天的西安仍然獨具魅力大放異彩。
說起佛教在古長安的興盛不能不提到廣仁寺。它既不屬于伊斯蘭教體系也不同于大興善 寺這樣的佛教寺院而是西安地區(qū)惟一一座信奉喇嘛教密宗黃教的佛寺。佛祖在上廣仁寺 喇嘛教是其一個支派無疑但又大大區(qū)別于諸如慈恩寺、薦福寺乃至大興善寺等佛教宗派 。 確切地說它是佛教與西藏當?shù)毓逃械淖诮獭浇痰娜诤隙饾u形成的新的宗教流派。
據(jù)《陜西通志》載：“廣仁寺在西武園旁康熙四十四年清圣祖敕建。”它是一座喇嘛寺 院當時為西北各地喇嘛進京途中住宿和作法會而設立。喇嘛是藏語音譯含“上師”、“ 大 師”之意是藏族、蒙族對僧侶的尊稱。有趣的是既屬佛教但寺內供奉的不是釋迦牟尼 而是西藏密宗黃教創(chuàng)始人宗喀巴。明永樂年間即公元1403-1424年宗喀巴創(chuàng)立與紅衣 派教旨相同的新派——黃衣派矯正舊教流弊尊尚道德戒律黃教由此興起。宗喀巴有四 大 弟子一是達賴二是班禪額爾德尼三是哲布尊丹巴(居蒙古)四是阿嘉(居多倫諾爾和 北京)。每年的農歷十月二十四、二十五兩天寺內都要舉行紀念宗喀巴大師成道的燈會 其景象頗為壯觀。
廣仁寺建筑十分規(guī)整莊嚴正殿、偏殿、經堂、藏經殿等形制宏偉但沒有舍利塔(浮圖) 因喇嘛教沒有“涅〖FJF〗NB231�！糉JJ〗 ”之說。據(jù)資料記載廣仁寺修建時清康熙皇帝曾賜御書匾額“慈云 西蔭”和御制碑石一通。慈禧太后也曾為廣仁寺題寫了“法相莊嚴”的牌匾。寺內還收藏有 刻有清乾隆年間銘文的白色大理石蓮花缸、唐鎏金綠救度母銅佛、木雕一髻天母像和巨光天 母佛像等多件珍品。藏、漢文佛經更是藏量豐富多達7200卷。
廣仁寺以其神奇的影響力享譽西北乃至海內外創(chuàng)建至今佛事活動頻繁香客香火不斷 雖然也歷經磨難但佛光高照總是轉危為安。據(jù)說1931年廣仁寺附近西城墻根因突然發(fā)生 大爆炸波及寺院除受了點小破壞佛像、經卷及大建筑物均安然無恙。當時任陜西省主 席的楊虎城將軍聞知此情即撥款修復。三四十年代國民黨軍隊也曾在寺里駐扎過寺院 受到一些人為的破壞但在解放后政府又撥款進行修葺定為文物保護單位廣仁寺此后才 基本得以安生。
興善、廣仁二寺雖屬不同流派但都敬仰佛宗倡行佛道以善為本以仁為基從寺名 即反映出佛心佛理。有句俗語叫做：“平時不燒香急時抱佛腳�！比藗兇蠖紝@句話很熟 悉也知道其中的道理但總有人明知故犯屢聽屢犯。佛腳是可以抱的最好平時多做善 事多行仁道否則抱得再緊也是無濟于事的。大興善寺、廣仁寺之所以能吸引人也許 正是由于兩大寺能給人們帶來如此有益的啟示。 |
