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由阿寶“歌霸”之說引發(fā)的爭論昨日持續(xù)升溫。在前兩日受訪的陜北民歌專家、學(xué)者之所以對阿寶發(fā)表不同意見甚至批評的聲音，更多是出于一種對陜北民歌發(fā)展前景的擔(dān)心。“很多年輕的觀眾會以為阿寶那樣的演唱就是真正的陜北民歌，這種觀點的形成對陜北民歌的發(fā)展是不利的。”一位權(quán)威人士如此說到。本報記者昨天采訪了陜西老中青三代陜北民歌演唱者，對這一問題進行更深一步的探討。
陜北民歌不是吼出來的
著名陜北民歌老藝術(shù)家白秉權(quán)在接受記者采訪時表示，不管別人怎么唱，我們陜西應(yīng)該為自己的優(yōu)秀歌手提供更好的展示平臺。“凡是藝術(shù)就應(yīng)該百花齊放，不管是什么顏色或形狀的花。”但同時白秉權(quán)則表示，重要的是陜西應(yīng)該加大力度，在保留陜北民歌傳統(tǒng)精髓的正確方向下，大力培養(yǎng)有實力、有素養(yǎng)的年輕歌手，這樣才能讓全國觀眾知道什么是真正的陜北民歌，也才能夠達到“正本清源”的效果。“全國的觀眾都是有耳朵的”，白秉權(quán)最后這樣說。
陜西省歌舞劇院院長馮健雪當(dāng)年在電影《人生》中配唱的《走西口》讓全國電影觀眾領(lǐng)略了陜北民歌的獨特魅力，昨天她向記者表示，阿寶或者其他任何喜歡陜北民歌的人都可以唱陜北民歌，只是如果要就此把阿寶的演唱樹立成陜北民歌的“正宗典范”，那就有些欠缺了。馮老師說，陜北民歌的內(nèi)涵非常豐富，不是唱腔越高就越好，“民歌中很多內(nèi)在的東西不是吼出來的”，她解釋說，阿寶的成功很大程度上依賴于《星光大道》，而這個節(jié)目是一個電視選秀，因此帶有很大的娛樂性，“但對于民歌藝術(shù)而言，太貼近市場的東西不會持久”。
阿寶沒能傳達出民歌的精髓
畢業(yè)于西安音樂學(xué)院的青年歌手任思諭說，阿寶在經(jīng)過多年的奮斗，能夠從一個普通的農(nóng)村歌手成長為最有人氣的民歌新星，確實有許多值得學(xué)習(xí)的地方，先天條件再加上后天努力，如謙虛、勤奮的個性是阿寶成功的最大基礎(chǔ)。如果就陜北民歌的演唱方面來講，阿寶顯然不能代表陜北民歌“民間”唱法的正確方向，“阿寶的演唱雖然很有自己的風(fēng)格，但演唱陜北民歌不僅需要風(fēng)格，還需要真摯的感情和對原生態(tài)民歌的真正理解，這些都和歌手本人的藝術(shù)、文化修養(yǎng)有關(guān)。”
另一位曾獲得“陜西十大民歌手”的安塞青年歌手韓軍說：“真正的具有黃土文化精髓的陜北民歌，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的歌唱。”韓軍說，阿寶成名的經(jīng)歷是一種更加商業(yè)化和市場化的模式，而這種模式雖然能取得良好的市場和經(jīng)濟收益，但不能真正弘揚陜北民歌的神韻與價值。韓軍和阿寶是好朋友，而且都是靠自己的奮斗從鄉(xiāng)村走出來的民歌手，但他表示，不會盲目追隨阿寶的演唱和成功模式，還是會堅持“腳踏實地”的作風(fēng)，為陜北民歌的發(fā)展承擔(dān)自己這一代歌手“承上啟下”的作用。
本報記者 黃小春 |
