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1． 樓觀臺
2. 2007年9月8日周六，我從西安出發(fā)，到樓觀鎮(zhèn)參拜道教祖庭——樓觀臺。周六這天，下著小雨，天氣一片灰蒙蒙，整個終南山，也被靄靄霧氣所籠罩。
3. 樓觀臺，由于它是道教祖庭，因此有“第一洞天福地”的稱號，它位于終南山北麓，風景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它："關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。" 相傳西周大夫函谷關(guān)令尹喜結(jié)草為樓，夜觀天象，見紫氣東來，知道將有真人從此經(jīng)過。后來果然老子西游入關(guān)，被尹喜迎草樓。老子在這里著《道德經(jīng)》五千言，并在樓南高崗筑臺授經(jīng)，留下樓觀臺這一名稱。
這里特別需要指出的是，老子留下《道德經(jīng)》后，一路西去無蹤影，這意味著道教不談“死相”。在佛教中，佛陀講“生老病死”是個必然過程，但道教和此有巨大不同。黃帝是駕飛龍白日飛升的，留下的是衣冠冢，不現(xiàn)“死相”；老子西去無蹤影，有人說去教化胡人，這里也不顯“死相”。因此，道教是主張“長生不老”的。
我個人，完全相信“長生不老”，并也將為此而奮斗！
4. 樓觀臺的名勝古跡，現(xiàn)存上善池、說經(jīng)臺、煉丹爐、呂祖洞、仰天池、棲真亭、化女泉、古塔、老子墓及宗圣宮、會靈觀、玉真觀、玉華觀等遺址。我主要去了樓觀臺本臺、煉丹峰和宗圣宮。
5. 樓觀臺的道教廟宇修得非常典雅華麗，在古樸的歷代宮殿基礎(chǔ)上，近幾年又修了不少新的廟宇，感覺就是樓觀臺很新很有靈氣。和北京的白云觀比較，樓觀臺的廟宇讓人感到更加親切，仿佛整個樓觀臺都在對你笑。由于依傍終南山，這里的空氣極為清新，沒有車輛人馬的喧囂，讓人感到一份久違的空靈。
6. 進了老子祠，參拜了道祖太上老君。然后就沿途參觀整個樓觀臺本臺。當我走到娘娘宮前時，一股沁人心脾的桂花香撲鼻而來，配上上了年紀的莊嚴廟宇，讓人頓生皈依心和留戀忘返感。“娘娘宮”里供奉的是云霄、碧霄和瓊霄，這是三個法力巨大的仙子，財神趙公明的師妹，觀音菩薩曾在她們手下吃過大虧。她們?nèi)馍窈�，掌管人間的生育。
說到這里，還不能不說道佛的相互滲透。樓觀臺本臺中，有“救苦殿”，供奉的是道教大天尊——“太乙救苦天尊”。人在危難時刻，只要能一心念誦“太乙救苦天尊”圣號，就能得到救護。據(jù)《太乙救苦護身妙經(jīng)》記載：“此圣在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難，只要祈禱天尊或“誦念圣號”，即可“解憂排難，化兇為吉”，亦可“功行圓滿，天日升天”。
救苦天尊兩旁，是“文殊廣法天尊”和“普賢真人”作為下手，這顯然是把佛教中的文殊菩薩和普賢菩薩拉進來了。呵呵。
7. 從樓觀臺本臺出來后，我就避開石階路，專門沿著泥土路上煉丹峰。由于下著雨，整個泥土路只有我一個人。清新的空氣、山邊潺潺的流水、不時“嘭”一聲從傍邊溜過的小兔、翠翠的健竹，都讓人感到一種濃濃的生機。雖然現(xiàn)在已經(jīng)進入金氣最盛、煞氣最強的八月【白露到寒露共30天，為酉月，是五行金氣最最旺盛的月份】，但就是最強的煞氣，也無法阻止這濃濃的生機。大約30分鐘后，我就到了煉丹峰，停留了一會，就下山了。
8. 到了樓觀鎮(zhèn)，我去看了看“宗圣宮”。宗圣宮原為周代星象學(xué)家尹喜觀星望氣之地，因老子在此為尹喜講述《道德經(jīng)》而名標青史，成為道文化的發(fā)祥地，道教祖庭圣地。道文化被諸多學(xué)者認為是中華文化的根柢，故又被譽為中華文化之魂。唐代之前，稱為樓觀也稱古樓觀、草樓觀；唐代奉旨改名為宗圣觀；北宋奉旨改名為太平興國觀、順天興國觀；元代奉旨改名為“宗圣宮“，后世一直沿用。自唐至元歷朝歷代均曾在此設(shè)立官衙進行管理。周秦兩漢為隱逸之士清修之地；魏晉南北朝、隋、唐、宋，為道教樓觀派，系道教北方第一大宗；元代改信全真道，明清以后為全真道龍門宗，明代以前一直是樓觀宗教文化活動中心。
然而，現(xiàn)在的宗圣宮卻沒有昔日的繁華和莊嚴，連廟門都由原來的朝南改為朝北，里面的三清殿顯得有點空蕩蕩，這種設(shè)計并不好，真不知道是哪 |
